墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。
易简工夫终久大,支离事业竟浮沈。
欲知自下升高处,真伪先须辨古今。
鹅湖和教授兄韵。宋代。陆九渊。 墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大,支离事业竟浮沈。欲知自下升高处,真伪先须辨古今。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
乙亥十一月朔日食。明代。钟芳。 赫曦连碧净无垠,俄报亏痕一二分。大造岂应丰厥蔀,宣尼何怪困于陈。潜滋阴慝宁能久,同护阳精自有神。宝鼎香销金鼓罢,玉轮如旧倍光新。
寄友人王晋老。宋代。滕岑。 送君行日雪扬飞,曾几何时画箑挥。自别空惊须发变,得书聊证梦魂非。紫枢白简家声在,黄卷青灯生事微。悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。
送黄迂父明府之任故城。明代。释今无。 艰虞行万里,叱驭过王遵。正值烽烟日,能敷冰雪春。仙云依树色,暑气动征尘。供役虽旁午,君才却胜人。
贺阎宗源升都宪。明代。祁顺。 昭代兴文治,群才集庙堂。乾坤钟间气,家国得贤良。夫子关中彦,声华天下彰。器同山
新春偶成。五代。王景。 南来憔悴滇阳客,每向年光感去留。万里归心背残腊,五更清梦落神州。刺桐花发东风早,垂柳条长宿雨收。便欲题诗散伊郁,泸江风浪拍天流。
癸丑元旦即事二首 其二。元代。尹廷高。 弟兄遥想颂椒盘,应望天涯忆岁寒。归雁纷纷空北向,更无一字寄平安。