不识烦恼是菩提,若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会,鹞过新罗人不知。
呈泐潭草堂清禅师偈三首。宋代。本明道人。 不识烦恼是菩提,若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会,鹞过新罗人不知。
本明道人(?~一一四○),号明室。自机契天宁克勤禅师,遍参名宿,皆蒙印可。为南岳下十五世,天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。 ...
本明道人。 本明道人(?~一一四○),号明室。自机契天宁克勤禅师,遍参名宿,皆蒙印可。为南岳下十五世,天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
水。唐代。徐夤。 火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。
入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十七。明代。王世贞。 达磨三遇毒,夫岂流支意。大道宁有町,并行不相悖。
诅楚文。宋代。苏轼。 碑获於开元寺土下,今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下,今墓在开元寺之东南数十步,则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀,至雍,道病卒,则雍非长安,此乃古雍也。峥嵘开元寺,仿佛祈年观。旧筑扫成空,古碑埋不烂。诅书虽可读,字法嗟久换。词云秦嗣王,敢使祝用瓚。先君穆公世,与楚约相捍。质之于巫咸,万叶期不叛。今其后嗣王,乃敢构多难。刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。计其所称诉,何啻桀纣乱。吾闻古秦俗,面诈背不汗。岂惟公子邛,社鬼亦遭谩。辽哉千载后,发我一笑粲。
梅花 其四。宋代。李流谦。 似嫌洁白太清寒,故著微红略破颜。俯仰聊同閒草木,不妨游戏住人间。
题家园风景图二首 其一。明代。边贡。 苕水羌山清更深,萧萧芦渚间桑林。青枫树里三间屋,十载常悬万里心。
八月十五夜禁直寄同僚。唐代。吴融。 中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。