惺惺石上坐频呼，绝后依前又再甦。
自古自今无变异，直教觑著眼睛枯。
惺惺石。宋代。释师观。 惺惺石上坐频呼，绝后依前又再甦。自古自今无变异，直教觑著眼睛枯。
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。 ...
释师观。 释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
送朱郎中寿昌通判河中府。宋代。苏颂。 邶诗咏凯风，以成孝子志。郑人复君母，传称能锡类。中郎常有怀，生不识所恃。登朝虽厚禄，当食每忘馈。念昔鞠育劳。嗟今出处异。倚门岂不待，两求终莫致。乳乌思反哺，哀鸣自垂翅。百草摇春晖，宁无谢生意。洒血向穹壤，解组出台寺。驰驱咸雍郊，历访经行地。至行感神明，精神通梦寐。悠悠大道傍，亲息忽相值。紫绶拜北堂，白头归长嗣。悲忻叙契阔，恍如隔生事。四纪世路殊，一朝板舆侍。兹事昔未有，闻者共惊喟。帅守为之言，诏趣还官次。当年二千石，宠名非所利。仕或便乡关，安用竹符使。蒲中母家近，自屈为粹贰。受命慰慈颜，腾装惬归思。既徇报德心，亦安效官智。觞以万寿荐，衣成五彩戏。无复兴寒泉，何须赋大隧。令人及圣善，孝慈两不匮。赠言述高风，庶用激忠义。
白沙夜闻滩声。宋代。黄公度。 错认松风万壑传，又如急雨碎池莲。青灯孤馆元无寐，况复溪声到枕边。
吊屈平。宋代。徐积。 洞庭湖口君须过，为我回头吊屈平。楚国谁曾怜直道，湘江依旧寄冤声。反骚义命贤扬子，作赋讥伤陋贾生。若是独醒无不可，荷蓑犹可钓而耕。
登迁仁楼，酬子婿李穆。唐代。刘长卿。 临风敞丽谯，落日听吹铙。归路空回首，新章已在腰。非才受官谤，无政作人谣。俭岁安三户，馀年寄六条。春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东床客，池塘免寂寥。
两过黄伯厚皆不遇留诗别之。宋代。利登。 两过安禅寺，皆言尚未归。情知相见近，犹欲复来辞。滩浅舟行涩，风轻雨下微。白云回首地，天阔柳丝丝。