帝舜生於姚丘兮，地近夷而居东。
母握登感天瑞兮，漾祥光於大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。
二女降於妫汭兮，百官备而景从。
大禹巡於鬴山兮，会群臣而计功。
执玉帛者万国兮，戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。
发金简於石匮兮，藏秘图於山中。
望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。
俨庙貌於千古兮，遗化被於无穷。
系帝王之所在兮，宜风俗之近古。
习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。
客曰於戏大哉兮，又何可以比隆。
然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
越问·舜禹。宋代。孙因。 帝舜生於姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光於大虹。历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降於妫汭兮，百官备而景从。大禹巡於鬴山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简於石匮兮，藏秘图於山中。望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌於千古兮，遗化被於无穷。系帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。客曰於戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。 ...
孙因。 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
次和倦知翁近感。近现代。陈三立。 过师枕席万全不，遮道壶浆孰献酬。行帐云垂尾闾海，前锋尘接秣陵秋。从来崩坼成儿戏，赢得荒唐写客愁。一老观星揩泪眼，欃枪斜指少微留。
临江仙 夏夜偶成用宋词韵。清代。杨芸。 袅袅轻风吹竹树，依稀天际闻笙。未秋先已送秋声。愁人偏易感，无语怨深更。捲起疏帘看夜色，一钩残月空庭。银河淡淡断云横。蕉衫烟漾碧，凉影闪流萤。
菩萨蛮。清代。顾贞观。 乱红新碧阴如幕。夹罗初换单绡薄。曲栏沸春声。卷帘无数莺。花丛双蛱蝶。颤向钗丛贴。和笑弄青梅。是伊亲摘来。
和梅花百咏诗 其九十六 全开梅。明代。王夫之。 晨探莫惮冻云天，一日风光尽一年。暂喜真珠抛十斛，悬愁银甲搯苔钱。
赠方子还里。明代。王世贞。 不谓文园侣，柴门趁病身。将军无揖客，故国有归人。调忆朱弦旧，愁催白发新。奚囊数行在，知汝未全贫。