王道一陵夷,风俗愈卑隘。至于读书者,见利直下拜。
一或持高论,聚笑议为怪。谁其振木铎,与世开聋聩。
十三砺十首 其九。宋代。郑思肖。 王道一陵夷,风俗愈卑隘。至于读书者,见利直下拜。一或持高论,聚笑议为怪。谁其振木铎,与世开聋聩。
郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。 ...
郑思肖。 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然,眼下现有三千年。
远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。
天津问津书姜坞先生主讲于此者八年外舅重游其地感欲诗乃约当世同用山谷武昌松风阁韵。清代。范当世。 有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然,眼下现有三千年。远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。此事担当在几筵,耿耿一发天宇悬。丈人家世留青毡,文字碧水流潺湲。从来不与时媚妍,姜坞先生此粥饘。百年乔木参风烟,公来再饮唐山泉。龙堂蛟室来眼前,吾今只可烂漫眠。梦里不须书绕缠,醒亦毋为世教挛,眼见地塌天回旋。
雨中有怀王达善胡子嘉舒仲㶷赵伯庸暨张观海杨玄同二高士 其一。明代。唐桂芳。 相逢何草草,相别太匆匆。世路东西异,羁怀彼此同。才推三语掾,字学九成宫。今夜钟山雨,还听静打篷。
次枯崖上人催梅韵。宋代。蒲寿宬。 黄叶萧萧雨滴阶,梦魂飞到瀑边梅。遥知楖栗山中老,一日花间一百回。
再和消字韵 其二。明代。顾清。 鬓雪初凝未拟消,后来难定以前遥。寻春走马长安客,虚度升平又两朝。
东山营先人兆十咏 其二。明代。夏良胜。 山延震位郁巃嵷,老父幽堂许我封。地脉藏真待人显,天峰列秀为谁供。丈夫清骨须移竹,处士芳魂欲抚松。恨杀九京终不作,惺时犹想梦时容。