冀州以北健蹄马,一旦群嘶庐霍下。睢阳不遇双貂公,总是开关迎拜者。
燎原燄燄春复春,不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼,血泪交流草莽臣。
举手日边远与近,不知官守何人问?仲连未即蹈东海,元亮至今尚东晋。
桃源深处无腥尘,依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入,韩良宁忍终忘秦。
和桃源行效何判县钟作。元代。吴澄。 冀州以北健蹄马,一旦群嘶庐霍下。睢阳不遇双貂公,总是开关迎拜者。燎原燄燄春复春,不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼,血泪交流草莽臣。举手日边远与近,不知官守何人问?仲连未即蹈东海,元亮至今尚东晋。桃源深处无腥尘,依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入,韩良宁忍终忘秦。
吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。 ...
吴澄。 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
赠蓼庵上人。宋代。顾禧。 曲径通禅室,藜床独著书。玄心栖物外,高论接皇初。雨过苔痕淡,窗虚梅影疏。年年愁作客,为尔一停车。
舟行三章 其一。宋代。刘学箕。 桂棹兮兰桨,溯流兮沿洄。天迥兮空明,湍激兮声哀。水落兮石出,路转兮溪回。鸥飞兮山净,鱼戏兮藻开。淹留兮何为,盍赋兮归来。
杂曲歌辞。少年子。唐代。李百药。 少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。
送钱中舍移任洋州兴道县兼呈知郡李屯田。宋代。魏野。 鸳鸿出宰去如何,莫为辞亲发浩歌。淹抑暂因民制锦,骞翔终预帝搜罗。樽前老泪流虽尽,林下离肠断已多。却羡使君为旧友,公馀开宴日相过。
花县霞觞八景为王明府赋。明代。李孙宸。 尝读道书言,兹山大有天。霞光建标起,赤城紫气连。中有神仙人,跨鹤淩苍烟。苍烟不可扪,遗响九皋传。会当排阊阖,霓裳朝至尊。