好雨来还歇,霏霏入暮多。藓墙遗旧湿,庭树忽新柯。
生意能如此,黎民喜若何。田畴近东作,为美玉山禾。
好雨。元代。吾丘衍。 好雨来还歇,霏霏入暮多。藓墙遗旧湿,庭树忽新柯。生意能如此,黎民喜若何。田畴近东作,为美玉山禾。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
怀吕开州。近现代。严复。 盖代循良宰,吾思吕太微。临财如触热,好善惄輖饥。至孝神应泣,论文瑟已希。墓田今宿草,黄鸟绕林飞。
五鼓自簇。宋代。陆游。 晓月有馀光,秋树无浓影。野烟浩无际,陂路行愈永。堰声何澎湃,露气正凄冷。忽然客愁破,更觉诗律整。昔人千载意,忙里一笑领。山林岂难归,吾计自不猛。
卜算子 其一 饮酒败德。宋代。辛弃疾。 盗蹠傥名丘,孔子还名蹠。蹠圣丘愚直至今,美恶无真实。简册写虚名,蝼蚁侵枯骨。千古光阴一霎时,且进杯中物。
重题八咏楼。宋代。姜特立。 每到楼中忆沈郎,碑间文字烂生光。四时山色藏烟雨,两派波光下夕阳。湛辈仅能登岘首,召南元自爱甘棠。英流已远空追想,附骥犹堪托短章。