西岭秋高大陆前,马陵寒影踏遥天。群峰不断浮云色,绝嶂长留落日悬。
地险关门衔急峡,山奇削壁挂飞泉。何人更遇青泥饭,有客空歌白石篇。
登黄榆马陵诸山是太行绝顶处 其二。明代。李攀龙。 西岭秋高大陆前,马陵寒影踏遥天。群峰不断浮云色,绝嶂长留落日悬。地险关门衔急峡,山奇削壁挂飞泉。何人更遇青泥饭,有客空歌白石篇。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
和十五侄见寄。宋代。吴芾。 草庐高卧几经春,被褐深藏席上珍。已自闭门甘澹泊,不妨琢句自清新。我惭我去同流俗,日念归来作野人。此后埙篪酬唱罢,因风见寄莫辞频。
古庙。宋代。王令。 古庙隆隆敞庭扉,风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依,穹堂窸窣风旛旗。神君庞躯突须眉,视我睨睚坐倨箕。惕烁观者骇不怡,群鬼後先张福威。直东之厢步逶迤,且益所见怪可嘘。马牛羊犬杂豕鸡,或戴以首旁四支。间有人面身亦非,老祝趋前为众词。口吻嗫嚅言嗢吚,称别状类顾东西。唱号名字分何谁,空虚冥寞非所期。岂亦以此为人尸,视其肤革已彪狸。宁有中反恬肝脾,又有机器身挈持。传言疠疫此乃资,古之日行历虚危。犹恐盛阴鬼所随,磔傩於门驱使驰。今安取此庙以祠,不念延虐殆尪羸。农凶年多苦饿饥,苟幸得饱不择祈。来则拜叩尽敬只,幸天之泽偷自归。民德且恐报之时,餗肴丰鲜牲鱼肥。欲奠以献更濯卮,进谢千语拜百低。工鼓於庭巫舞衣,祝传神醉下福禧。农谢神去祝彻之,庭前匕割弃余遗。鹄乌下争趁不飞,回顾神面如故时。意者不为祭谢移,鸣呼神固非吾知。
游报恩寺读东坡石刻。元代。冯子振。 老石经劫坏,神物在处留。元丰苏长公,有倡当须酬。莫作分别想,沧海粟影浮。□生宇宙间,何许更九州。文字千古映,醉墨楷法遒。愿杳五百年,华屋真山丘。且从蓟子训,铜狄三千秋。
朱明洞景八首 其四 躬耕桑柘。明代。卢龙云。 谷口未堪亲,嚣然若有莘。日斜桑柘影,倘见下徵轮。
依韵和孙勉教授菊花。宋代。陆佃。 芳丛宜密不宜疏,何事琼花祇一株。苦劝白衣成酩酊,尽饶红粉插茱萸。定应青帝稀曾见,端的黄金似得无。便拟栽培伴桃李,尽移春色入洪炉。