人生一何相悬,哲士常见未然。愚夫不睹目前,所较以千年。
今尔忽怨苍天非、世淆乱,谁贵圣贤。
上留田行。明代。李攀龙。 人生一何相悬,哲士常见未然。愚夫不睹目前,所较以千年。今尔忽怨苍天非、世淆乱,谁贵圣贤。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
休日登城。宋代。杨万里。 爱他休日更新晴,忍欲春寒上古城。废垒荒芦无一好春,来微径总堪行。
家酿新熟分送小壶 其二。宋代。虞俦。 簿书朱墨祇愁颜,毋溷维摩丈室间。俗子樵人须料理,为言爽气在西山。
次韵前人蓬莱阁即事。宋代。赵抃。 蓬莱窗外晓光分,梦觉初惊杜宇魂。但有吏供衙府喏,断无人到讼庭喧。濛濛宿霭开湖面,隐隐更潮过海门。一水两州皆重镇,越清杭剧不同论。
昨日陪深之学士饭净因登罗汉阁期致远不至忆山阴弟各赋一首遂寄二君。宋代。彭汝砺。 丹凤禁城近,青鸳宝阁开。九天瞻佛日,万国在春台。东观人何处,山阴弟未来。飞云来自在,相望兴悠哉。
颂古四首 其一。宋代。释鼎需。 入息未尝居阴界,出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦,依旧芦花深处眠。