李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
吴中会故人。宋代。林景熙。 一声新雁荻花秋,片月吴松共客舟。却忆去年今夜月,思君独上越山楼。
与妙庵主。宋代。释慧空。 至道之宗,备在尔躬。求之则远,守之不通。不求不守,奇载灵叟。极离极微,应心应手。触目晴岚,到处成庵。捶呵弥勒,不与同龛。石虎抬头,泥牛入海。蓦劄相逢,一场风采。
送李宪 其一。宋代。徐积。 使臣车用赤帷裳,帝选明侯重岭阳。后乘未离淮分野,先声已遍越封疆。宜教廉吏心如水,但恐贪夫背有霜。大抵当官须去害,人閒所在有豺狼。
百岁光阴日半斜,因缘已透更何嗟。饱参禅窟传心印,一见桃溪悟落花。
了得顿门方自在,修持径路断无差。世人学道徒勤苦,终日蒸炊只是沙。
蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老辄次其韵。宋代。李光。 百岁光阴日半斜,因缘已透更何嗟。饱参禅窟传心印,一见桃溪悟落花。了得顿门方自在,修持径路断无差。世人学道徒勤苦,终日蒸炊只是沙。
过洞庭湖。唐代。许棠。 惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。