福山福何如，百顺之谓福。左刚而右柔，阴阳合其德。
天一以生水，水泉应心澄。是名为洗心，是心亦何形。
无形亦无滓，素心无可洗。吾将携素琴，为君鼓于此。
福山素心亭诗。明代。湛若水。 福山福何如，百顺之谓福。左刚而右柔，阴阳合其德。天一以生水，水泉应心澄。是名为洗心，是心亦何形。无形亦无滓，素心无可洗。吾将携素琴，为君鼓于此。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
吴傅朋出游丝书求诗。宋代。曾几。 使君官事闲时书，略取万象随指呼。空中游丝定何物，非蚕所吐仍非蛛。光风霁日青春暮，惹草萦花细于缕。君今幻出一毫端，此秘从来人未睹。铃斋观者客如云，有无断续吁难分。不知谁束此毛颖，能使字画纤无伦。尝闻扫垩生雪白，颠草亲承担夫力。世间妙处不可传，心手应时须自得。
送张晦夫长史之沂州。明代。顾清。 犹记征车逐后尘，离亭回首十经春。衣冠稷下谁公右，礼乐河间合此新。长日横经当便坐，有时纡锦见乡邻。绿杨骑马城坳路，应向西风忆故人。
退斋林都宪饯别诗教和答 其二。明代。区元晋。 念年湖海两相望，何幸堂堂共举觞。乍叙寒暄惊始定，细论故旧感偏长。烟波满目重倾盖，尊俎临岐又隔乡。此日一壶花下酒，非关春暮亦堪伤。
萧赞善允升。明代。袁宗道。 耽奇词赋古，养拙友朋疏。每退金华直，常翻贝叶书。谭宗时契鸟，洗墨畏惊鱼。更羡东门达，延陵故不如。
送魏山韦处士（一作送田处士西游）。唐代。于邺。 阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。