（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
归途至金閤山怀虞侍讲。元代。乃贤。 羸骖八月过云州，殿阁嵯峨叠嶂稠。空谷无人黄叶落，白云如雪满溪流。独登金閤寻仙迹，还忆青城觅旧游。日落长歌下山去，西风十里异香浮。
宿城郊南禅寺。清代。虞铭。 古刹何年建，悠然一径斜。寺前松似盖，塔顶草如叉。微雨才新霁，奇云幻暮霞。深耽禅悦乐，趺坐思无邪。
王火井见过先以诗寄用韵二首。宋代。洪咨夔。 故人寒踏龙门路，来听深山唱竹枝。半世向人长落落，几回於我独奇奇。淡交似水有余味，薄俗如云无定姿。一点青灯俱白发，相看不语只心知。
游太平寺。宋代。赵蕃。 一水萦纡渡，千松高下栽。童师空有塔，皖伯已无台。似为寻山至，那因问法来。茶香从汝供，诗味遣谁陪。
过舒临海故宅。宋代。谢翱。 破壁湿海藓，水退日气蒸。云是舒公宅，其孙艾且仁。昔公初作尉，视事即斩人。上书称臣亶，待罪沧海滨。天子有诏至，汝亶可治民。尔时荆文公，上方邑之鄞。闻此辄异之，久会公秉钧。谓此非狂狷，引用至中丞。立朝思蹇谔，庶以报君亲。苏公下诏狱，谗者用事新。于此与有力，岂为重其身。晴风吹海雨，山川尚横陈。俛仰勿太息，徒为惊尔邻。
正己堂。元代。李延兴。 登君正己堂，听我正己歌。大质不返混沌死，群邪乘正棼骈罗。乃知正人必正己，己既不正如人何。惟彼古君子，卓哉心靡他方正学严切磋。敷正道，贵渐磨，吐正论，排私阿。谁其似之陈幕长，壮颜毅色横星河。秉心一以正，心源澄朗无惊波。居家一以正，家人唯诺春阳和。莅官一以正，官曹肃睦亡谴诃。朱弦泠泠白日静，玉树皎皎清风多。素丝羔裘粲如雪，自公退食何委蛇。乃知穹壤间，细大理则那。乾道失其正，阴阳寒暑皆错讹。地道失其正，山川草木皆札瘥。人道失其正，纲常典礼皆偏颇。史之直，汲之戆，推强植弱横金戈。明廷一日振风采，凛凛正气永与金台万古同巍峨。