吾爱三黄生，排闼临清溪。吾爱清溪水，浣此胸中泥。
泥滓消且尽，心月澄光辉。还闻山上泉，灵异天下奇。
朝夕应潮起，其声隐如雷。乃知气机鼓，通窍靡高卑。
此溪何所自？此泉何所为？因悟一本理，共君契玄机。
吾欲卜泉上，相与日追随。
过清溪黄太学生绣绪宸谈异泉之胜作此以为他时往观卜筑之张本。明代。湛若水。 吾爱三黄生，排闼临清溪。吾爱清溪水，浣此胸中泥。泥滓消且尽，心月澄光辉。还闻山上泉，灵异天下奇。朝夕应潮起，其声隐如雷。乃知气机鼓，通窍靡高卑。此溪何所自？此泉何所为？因悟一本理，共君契玄机。吾欲卜泉上，相与日追随。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送子易赴奉天。近现代。严复。 行李知君指奉天，别离情绪看霜颠。不妨玄德嗤田舍，却是泉明解醉眠。人世本无回日驭，神山可有顺风船。玉台旧事何堪忆，梦断香销二十年。
题唐子畏山水图。明代。顾璘。 赤城霞气连东海，九嶷绵绵舜陵在。曾游两地纵奇观，叠嶂填胸何礧磈。洞庭波涛拍云天，吴江长桥绝可怜。扁舟夜携二三子，高歌月下招灵仙。归来草堂老无力，山水迢遥苦难得。苏台居士好画手，一幅尽写苍茫色。林壑高深气杳冥，空潭飒飒水风生。开帘对此坐清昼，彷佛邀余万里行。
送熊退斋归武夷。宋代。蜀翁。 君居建州溪，我住东浙尾。邂逅入壶山，于今几寒暑。平生谭理道，涉猎颇自喜。考击到精玄，我肤君骨髓。君学有根源，君文有规矩。寸步履平实，不知虚浮语。礼废彝伦斁，聋盲数百载。紫阳当日心，谁复为鼓舞。气运未回天，人力不能起。终焉终久功，或慰奔驰苦。读书要适用，行过言犹耻。架空累万辞，先儒已坐此。观君治教篇，农学相资倚。以兹行吾志，万物当得所。奈何人理缪，痛哉时不与。君去将安之，波浪更风雨。武夷高且深，櫂歌声未已。朝夕足夷犹，尚友朱夫子。他年见鳌峰，势与此山拟。了却未完书，相逢定何许。
移居·其二。魏晋。陶渊明。 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。