朔风飕飕，送子归舟。出饯于江，写我离忧。虽则离忧，匪厉则逸。
人亦有言，召命不日。
朔风。明代。湛若水。 朔风飕飕，送子归舟。出饯于江，写我离忧。虽则离忧，匪厉则逸。人亦有言，召命不日。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
望天台赤城山感而有作。宋代。王十朋。 神仙境界无战争，奚用漆此巍巍城。吾闻秦皇昔多欲，富贵已极贪长生。蓬莱方丈欲亲到，车辙马迹无时停。万骑南巡适吴越，天台咫尺行将登。仙山不容肉眼见，天为设险藏神灵。山中采药使未返，鲍鱼向已沙丘腥。秦为防胡筑紫塞，连年不恤生灵害。天亦防秦甚防胡，赤城高峙烟霞外。神仙要非求可得，祖龙可笑徒劳役。当时刘阮本无心，花笑水迎山自辟。我向丹丘数往来，群仙杖舄未容陪。挥毫欲续孙公赋，愧无掷地金声才。目极苍崖千万丈，世无仙骨那能上。直须内外两丹成，驾鹤骖鸾如指掌。
子端山水同裕之赋。金朝。李纯甫。 辽鹤归来万事空，人间无地著诗翁。只留海岳楼中景，长在经营惨淡中。
忽剌木御史还台索诗二绝为别 其二。元代。程钜夫。 耆硕堂堂集柏端，定应问俗及闽山。为言部使无功状，减却吟诗一半间。
答宋子闲。宋代。周麟之。 冀北百马一駃騠，沅江之鳖九肋稀。海邑千室士半之，异材杰出今其谁。有客有客气吐霓，行年五十缝掖衣。青鞋白帽鬓未摧，笔下妙绝黄绢碑。句中参彻后山诗，邂逅一见秋云披。立谈展尽胸中奇，如刮眼膜如起痿。便许握手论交期，看君有蕴未一施。杜门却扫甘幽栖，草树薿薿含奇姿。两堂对启白板扉，我时剥啄叩扊扅。君出迎笑喜见眉，晴窗坐隐花影移。茗碗未尽炉香迟，手弄尘尾风颸颸。主人得意客忘归，嗟予懵学安所师。矧复少也逢百罹，尚赖先德流余滋。遗编烂烂星斗垂，墨犹未乾吾忍窥。梅花一咏偶弗遗，君能鉴赏了不疑。惜哉不与君同时，生前未免俗了嗤。身后有此名流知，呜呼吾意其何悲。