重耳无我之所有，我有重耳之所无。吾道自足何旁求，逼北赴戒是吾忧，公欲渡湖毋渡湖。
闻同志诸贤有欲赴观北戒坛者讶之作韵语。明代。湛若水。 重耳无我之所有，我有重耳之所无。吾道自足何旁求，逼北赴戒是吾忧，公欲渡湖毋渡湖。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
戏效长庆律体即事与高文倩。明代。程嘉燧。 蛾眉蟾月两婵娟，忆遇如花胜会仙。近逐歌喉须闯席，遥开笑靥待过船。灯前坠马妆仍好，酒后惊鸿态更偏。才调直欺文字饮，风骚横逞士夫筵。闲偎钏迹圆留面，戏剧鞋痕曲印肩。并背银缸和影坐，对拢香袖熨寒眠。曾教狂客宵挝鼓，爱着妖童夜辊弦。笑语偷分鹦舌巧，齿牙明斗贝光鲜。随车每及霜垂地，送棹何辞雨满天。累月朱门添酒宴，连朝彩笔废诗篇。邀来便觉欢无价，忆却方知会有缘。断送半生心似铁，被君赚作有情颠。
和米芾李公炤家二王以前贴宜倾囊购取寄诗。宋代。薛绍彭。 圣草神踪手自持，心潜模范识前规。惜哉法书垂世久，妙贴堂堂或见遗。宝章大轴首尾俱，破古欺世完使离。当时鉴目独子著，有如痼病工难医。至今所收上卷五，流传未免识者嗤。世间无论有晋魏，几人解得真唐隋。文皇鉴定号得士，河南精识能穷微。即今未必无褚獠，宁馨动俗千金赀。古囊织襟可复得，白玉为躞黄金题。
诗偈 其五十一。唐代。庞蕴。 八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。
故山春日（四首）。明代。杨基。 千花万萼委尘埃，只有荼裛独自开。应是邻家更零落，过墙蝴蝶又飞来。
喜雨上史使君冯宫讲。宋代。徐鹿卿。 平田秋水高潺湲，大府宽条俶布宣。不旱犹应言有旱，省愆敢自谓无愆。倒翻云外菩提水，幻出人间摆柳天。阡陌晓来传好语，作霖人在岭梅边。