送辰长老住横山寺

久雨三首 其二。宋代。曹勋。 蚀馀仍苦雨，犹尔晦阳晖。浩浩陂三尺，家家水半扉。汩陈非佛意，昏垫盖天机。祈恳须冥造，当仁要达微。

与余生书。清代。戴名世。 　　余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？　　昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！　　终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！　　余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。

屏上两贤二首 其二 王子猷。宋代。刘敞。 人生谁不如，妄为世所束。兴来当自往，兴尽斯自复。大雪暗溪路，新晴月微烛。去非之子慕，返岂斯人辱。优游便所适，偃蹇媚幽独。

和不愚兄庵颂三首 其二。宋代。饶节。 四海归来坐太平，莫令华雨恼空生。归云无事朝犹卷，老马休心夜不鸣。胜处林泉九节杖，闲中日月二升铛。晓来乞火打庵户，想见春风一梦惊。

次韵宋职方雪。宋代。刘攽。 梵天银界谈非想，仙府瑶台恨隔尘。何事同云移绝境，不知高宴即良因。林芳散漫装珠蕊，粉面光辉照玉人。别举一樽邀老伴，迎春送腊祇三旬。

偶书呈雪溪葛守正。。车若水。 秦埃幻六籍，斯文天地屯。詝言嘈万喙，渺不游其津。作者能几何，落落星已晨。单其千载传，觑斑尤苦辛。毫芒忽有会，不能全吾神。颇怪十年前，出语辄可人。功深道更拙，敝帚聊自珍。