袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
路支使小池。唐代。方干。 儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。
溪行。宋代。真山民。 春暖溪西路，行吟又几回。水清明白鹭，花落失青苔。云过日吞吐，树摇金往来。渔歌听未了，欲去以徘徊。
永新道中即事 其一。清代。黎士弘。 河水细如线，峰峰见兀硉。散石亘中流，奔雷喧日夕。山寒鸟不飞，微雨洒衣湿。牵缆百尺高，隔树明人迹。薪烟望目劳，群虎见跳掷。长吏本凉德，敢怪尔充斥。四顾井邑荒，吁嗟悼行役。
答陈元孝订游罗浮。明代。薛始亨。 陆沉无地不扬波，清梦谁怜在薜萝。济胜一生长蜡屐，服奇将老漫烟蓑。山僧旧有参禅契，词客新赓招隐歌。心想定须身共到，莫徒留韵付羊何。
颂古二十九首 其二十七。宋代。释师体。 夜叉头，菩萨面。鬼捣谷，佛跳墙。同门共户不相识，迈古超今无寸长。灯心戳破石人脚，扁鹊卢医争主张。