双凤来仪拥翠微，好音和雅乐雍无。太平无象真清泰，山静犹然上古时。
凤来山。明代。释道丘。 双凤来仪拥翠微，好音和雅乐雍无。太平无象真清泰，山静犹然上古时。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
枣。唐代。丁谓。 好植蓬莱树，无凝枳棘姿。鸡心藏密叶，羊角出高枝。外炳丹朱彩，中含石蜜滋。何当如尹令，见食玉文时。
和田家 其四。宋代。赵希逢。 茅舍围围护刺笆，寂寥无处著纷挐。斜阳急趁牛羊下，社酒招邀三两家。
挽傅仲温。宋代。华镇。 人是南州老，家传北地雄。忽骑箕尾去，不待大丹功。华屋闲歌席，长杨惨暮风。已符同穴契，宁复念孤桐。
菊竹梅竹 其二。元代。徐贲。 梅花澹澹自开残，水国春迟雪未乾。不有竹枝相倚并，如何禁得许多寒。
英石铺道中。宋代。杨万里。 一路石山春更绿，见骨也无斤许肉。一峰过了一峰来，病眼将迎看不足。先生尽日行石间，恰如蚁子缘假山。穿云渡水千万曲，此身元不离岩峦。莫嫌宿处破茅屋，四方八面森冰玉。孤峰高绝连峰低，冈者如廪尖如锥。苍然秀色借不得，春风领入玉东西。英州那得许多石，误入天公假山国。
题《苏舜钦集》二首 其二。。孙家遂。 杨刘文字太绮靡，欲挽颓波愿总违。不是先生才力薄，玉楼早赋断肠诗。