吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
戊午吟 其八。明代。高攀龙。 吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 ...
高攀龙。 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。
宿草堂寺。宋代。薛嗣昌。 驰车晚叩古禅林,乔木参天一径深。门外乱山连翠色,竹间流水漱清音。幽怀暂喜来栖处,高士遗踪悉访寻。谁会宗风当日意,庭前苍桧尚青阴。
行路难(五首)。明代。王廷陈。 四坐且莫喧,听我促节歌路难。我今四十迫衰残,盛年一去何当还。昔斥为遭绛灌怒,今来岂受金张怜。泰山可移志不徙,寒烬从知无再然。但愿长随击壤民,优游鼓腹歌尧年。
读刘元城言行录。宋代。真山民。 一扫权奸九十章,七州不惮历炎荒。黄粱富贵百年短,青史是非千载长。丞相虽存心已死,先生既葬骨犹香。向令铁汉常留在,天下何缘有靖康。
次韵魏定文。宋代。王之道。 半年去城府,寤寐溪东扉。有时得君书,想像抉石猊。岂知纪渻子,养气如养鸡。应乡与疾视,一洗三旬非。我生从穷困,哆侈伤南箕。鼷鼠亦何物,为用千钧机。封侯絣澼絖,药等手不龟。所用有异耳,此言寓非卮。梅蕾良可人,如椒缀南枝。芬芳想不晚,太皞方执规。
遣怀。宋代。俞德邻。 扰扰乾坤几战尘,南山北阙意逡巡。贫思隐语呼庚癸,病怯流年避巳辰。三顾恐无开济术,百年须了去来因。鹿门有约吾将隐,倚杖看云老此身。