梦里曾陪别墅棋，觉来残月满高枝。久闻说法头争点，翻恨多言舌似锥。
无路自伤狂阮籍，有心难托老要离。明朝又挂孤帆去，水不萧萧歌亦悲。
羊城归日汪王二君复以首韵赠别走笔再答汪鐏石。明代。何巩道。 梦里曾陪别墅棋，觉来残月满高枝。久闻说法头争点，翻恨多言舌似锥。无路自伤狂阮籍，有心难托老要离。明朝又挂孤帆去，水不萧萧歌亦悲。
明末清初广东香山人，字皇图。明诸生。入清不仕。诗多故国之思。有《樾巢稿》。 ...
何巩道。 明末清初广东香山人，字皇图。明诸生。入清不仕。诗多故国之思。有《樾巢稿》。
古城别元上人归枣强。明代。邱云霄。 东吴春水浮芦叶，西竺秋风度梵铃。龙护经函云不散，鹢通法界雨长冥。蒲团入定槎千里，锡杖归时月满庭。分水江头留偈去，斜阳回首片帆青。
定光南安岩。宋代。郑弼。 石耸灵岩接太虚，百千年称定光居。未知天上何方有，应是人间别地无。
采桑子·桃花已作东风笑。宋代。陈亮。 桃花已作东风笑，小蕊嫣然。春色暄妍。缓步烟霞到洞天。一杯满泻蒲桃绿，且共留连。醉倒花前。也占红香影里眠。
送崔九过丹阳却。宋代。严羽。 江国归心一雁牵，河楼分手数杯传。千崖万壑秋声里，匹马孤帆落照边。牛渚寒波翻极浦，荆门晚树合遥天。他时莫枉瑶华问，南北相思各渺然。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。