敢云效古昔，亦负客中春。贱极似成傲，愁多不为贫。
嗒然堪丧我，竟欲属何人。所喜门前石，长吟不见嗔。
白衣庵新居 其五。明代。释今无。 敢云效古昔，亦负客中春。贱极似成傲，愁多不为贫。嗒然堪丧我，竟欲属何人。所喜门前石，长吟不见嗔。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
杰上人房午睡。宋代。韩淲。 喧卑无睡处，犹得到僧床。凉润新蒲雨，清熏老柏香。不嫌茶作祟，何待醉为乡。事事俱离眼，其功接混茫。
题增城进士单有明清白传家巷。宋代。梁文奎。 清如增江水，白如白石山。羡尔清白人，栖迟山水门。至清不可淆，至白不可淫。传子复传孙，一心如一辙。山同今古色，水同今古流。载阅清白卷，山水两悠悠。
寄怀艾明德。清代。戴亨。 蜗角深惭拔十名，长安旅食寄浮生。曲成流水谁新赏，诗和寒窗忆旧盟。日落暮云横远塞，春来朝雨暗边城。何时归去重携手，点检清樽对月明。
和陶渊明饮酒（二十首。并序）。元代。戴良。 悠悠从羁役，故里限东隅。风波岂不恶，游子念归途。朝随一帆逝，暮逐一马驱。如何十舍近，翻胜千里余。在世俱是客，且此葺吾居。¤