玉树玲珑古刹栽，寄根高自托蓬莱。人间春色长无比，一朵优昙日日开。
寿王仲锡臬宪 其一。明代。释今无。 玉树玲珑古刹栽，寄根高自托蓬莱。人间春色长无比，一朵优昙日日开。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
元裕之以山游见招兼以诗四首为寄因以山中之意仍其韵 其四。金朝。麻九畴。 国风久巳熄，如火不再然。流为玉台咏，铅粉娇华年。政须洗妖冶，八骏踏芝田。青苔明月露，碧树凉风天。尘土一一尽，象纬昭昭悬。寂寥抱玉辨，争竞摇尾怜。幸有元公子，不为常语牵。
别王彦祖宫赞。宋代。强至。 别襟曾判宋玉台，魏北相逢一笑开。帅府红莲曾入幕，公堂黄菊偶衔杯。未应许国全无策，只恐趋时自有才。且置功名归度外，诗筒频附塞鸿来。
北风送汝此心难，况值新梅照岭乾。巢破幸馀双钵在，雪深空有一庭寒。
往时噩梦凭谁醒，向后微言只独看。若忆三生缘未断，香花重扫旧蒲团。
送轮洁融办二子归省霅川时在相江道中 其一。明代。释今无。 北风送汝此心难，况值新梅照岭乾。巢破幸馀双钵在，雪深空有一庭寒。往时噩梦凭谁醒，向后微言只独看。若忆三生缘未断，香花重扫旧蒲团。
观古作者梅诗戏成一章。金朝。刘迎。 翠袖佳人修竹傍，风姿绰约破湖光。静中惯识形神影，妙处谁知色味香。观想有灵通水月，孤音无侣伴冰霜。故人愁绝今何许，烟雨霏霏子半黄。