研墨作君书,踟蹰过半夜。踟蹰欲何为,窥盎复视架。
想君卧破屋,镫火穿壁罅。岂无木绵衣,未冬先典夏。
但用江西窑,莫求哥定斝。但搭日行船,不怕长安坝。
姜桂性不移,物理渐轻赦。曾约石榴红,襆被到寒舍。
忽忽篱豆黄,梧桐叶相藉。吾亦苦痁鬼,中虚变暴下。
至今两颊窊,时时复洞泻。内伤脾胃病,饮食颇难化。
五心一烦热,便忆冰与蔗。引领黄昏汤,来起此番炙。
泥水绝高名,读书兼猎射。从来霜雪姿,不向北风谢。
次韵寄怀黄晦木 其二。清代。吕留良。 研墨作君书,踟蹰过半夜。踟蹰欲何为,窥盎复视架。想君卧破屋,镫火穿壁罅。岂无木绵衣,未冬先典夏。但用江西窑,莫求哥定斝。但搭日行船,不怕长安坝。姜桂性不移,物理渐轻赦。曾约石榴红,襆被到寒舍。忽忽篱豆黄,梧桐叶相藉。吾亦苦痁鬼,中虚变暴下。至今两颊窊,时时复洞泻。内伤脾胃病,饮食颇难化。五心一烦热,便忆冰与蔗。引领黄昏汤,来起此番炙。泥水绝高名,读书兼猎射。从来霜雪姿,不向北风谢。
元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。 ...
吕留良。 元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
淡北八景 其六 芦洲泛月。清代。陈维英。 棹歌渔唱泛蟾辉,两岸芦花水四围。此地风光真赤壁,满船载得月明皈。
送王子正宰长乐二首。明代。陈淳。 一阳天运复来亨,君子随时亦吉征。暂向三山濒海处,小驰百里爱人声。从知文物新长乐,便作弦歌旧武城。须信道行由此兆,牛刀指日宰寰瀛。
次韵和石末公春晴诗。明代。刘基。 幽禽啧啧语朝阳,细绿骎骎入女桑。天上深宫调玉烛,人间和气应勾芒。赤眉青犊终何在,白马黄巾莫漫狂。将帅如林须发踪,太平功业望萧张。
西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则篁竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。
送天台陈庭学序。明代。宋濂。 西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则篁竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎? 然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!
续长恨歌七首 其四。宋代。范成大。 别后相思梦亦难,东虚云路海漫漫。仙凡顿隔银屏影,不似当时取次看。
送云居佛印禅师诗五首并偈 其六。宋代。彭汝砺。 佛印电目海潮音,貌古瘦瘁如孤松。心已了达诸佛相,酬酢纵横无滞碍。以大慈悲为演说,登阐沈幽度众生。至第一义而不传,而无一义不传者。我今焚香赞叹礼,十方国土即闻知。愿师与我及众生,一切长在真实地。