阶前榕叶乱如雨,窗外老鸦啼向人。垂老观书偏损目,殊乡哭友倍伤神。
古今生死真常事,家国安危系此身。岭海愿言将息好,天根月窟有馀春。
偶题二首 其一。清代。刘鹗。 阶前榕叶乱如雨,窗外老鸦啼向人。垂老观书偏损目,殊乡哭友倍伤神。古今生死真常事,家国安危系此身。岭海愿言将息好,天根月窟有馀春。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
过邯郸。宋代。曹勋。 恭持天子节,再经邯郸城。断垣四颓缺,草树皆欹倾。慨念全赵时,英雄疲战争。殆及五季末,瓜分无定盟。慨念蔺君高,璧亦安所盛。翩翩魏公子,有德胜所称。殆今已千年,废台漫峥嵘。赵民尚自若,歌舞娱春荣。金石丝簧奏,仿佛余新声。兴废乃尔尔,人事徒营营。望城只叹息,尽付西山青。
次韵李厚之秋日即事。宋代。王安中。 当暑独披襟,谁同梁甫吟。山林劳客梦,帘幕断人音。庭籁迎秋静,宫云傍晚阴。赖传诗句好,偏慰未归心。
要约迁延,心魂驰绕,今朝真到坟场。回首前踪,悠悠八度星霜。
雄风大浪曾亲历,慰故人信念金刚。面丰碑,胸涌波涛,心爇馨香。
高阳台 十一月四日与友人同赴八宝山扫柳亚子先生墓。近现代。钟敬文。 要约迁延,心魂驰绕,今朝真到坟场。回首前踪,悠悠八度星霜。雄风大浪曾亲历,慰故人信念金刚。面丰碑,胸涌波涛,心爇馨香。先生志节堂堂。历漫长黑夜,终浴朝阳。抗腐争新,卌年大纛飘扬。词坛青兕雄篇在,永不磨时代光芒。壮幽宫,柏树青苍,栌叶丹黄。
咏铜雀台。唐代。汪遵。 铜雀台成玉座空,短歌长袖尽悲风。不知仙驾归何处,徒遣颦眉望汉宫。
留隐轩。宋代。程瑀。 先生肮脏与谁同,直道何妨竟不容。欲约故人酬素志,苦求晚节隐青松。图开胜地诗篇重,客倦僧房野兴浓。问舍求田端有日,从他百尺卧元龙。