分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。
冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。
栽松。清代。刘鹗。 分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
金缕曲·闻娴清逝世作。近现代。常燕生。 世事原逝水。但看来、君我情怀,未应至此。闻说团圆多易缺,我本团圆无几。只别恨、离愁遍是。记得平生曾笑语,道鸡皮、鹤发真堪耻。偿君愿,昙花里。贻我艰难方未已。待从君、一事惊心,身为人子。况是四方多难日,涂炭生民极矣。有群在、吾何敢死。但使此心常不住,任色空、空色频频起。拈花笑,空王旨。
道州城北楼观李花。唐代。吕温。 夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。
观范公乐有感。宋代。刘攽。 蜀公精思古人为,论乐成书八十时。那有伯牙为听者,空令一足尚传疑。羊山钜黍知无用,牛铎遗音自不欺。便欲祠君从乐祖,出门陈迹奈深悲。
鸟夜啼 月下用前韵。元代。刘敏中。 夜深谁伴中庵。太初岩。满酌一杯,和月吸浓岚。琼露滴。霜鬓湿。兴方酣。不觉河倾东北,月西南。
宿囊山寺 其一。宋代。王十朋。 荔子枝中古道场,石门有路探悬囊。匆匆不著游山屐,只办嵩呼一瓣香。