玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。
要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。
分司北道留别监宪五首 其一。清代。刘鹗。 玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
和天衣聪老五首。宋代。王之道。 师去无为十五年,重来猿鹤亦忻然。此生不负今朝祝,冀结龙华会里缘。
秋怨。唐代。柳中庸。 玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。
织妇辞。唐代。孟郊。 夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君秉机杼。筋力日已疲,不息窗下机。如何织纨素,自著蓝缕衣。官家榜村路,更索栽桑树。
东园漫兴之作。明代。李梦阳。 大麦初黄小麦齐,樱桃半熟压枝低。先生皂帽何为者,白首看花日每西。
送慕容若禔公干环庆邠宁。宋代。李之仪。 四月边城气如煮,问龙乞水将致雨。起我独有泛莲人,相与授诚香一缕。腹枵不拟谢僧疏,愁对焦枯无告语。君时捧檄不我舍,意欲同分神所怒。此诚未契我辄罢,想望绝疑隔烟雾。一朝报我檄难留,明日清晨离此去。我惭君住本为我,君行我乃不得祖。固知身世不相期,戚戚安能效儿女。君还我亦脱缰锁,闻道荆醅如泼乳。使君况是我辈人,便约临高目东注。经由第一莫迟回,尤物须知原有主。