京国湖山十二年,年年两地望婵娟。流光过客催我老,明月与人今夜圆。
又逐云萍来岭表,幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪,烂漫斑衣绕膝边。
中秋有感。清代。刘鹗。 京国湖山十二年,年年两地望婵娟。流光过客催我老,明月与人今夜圆。又逐云萍来岭表,幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪,烂漫斑衣绕膝边。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
兰亭四首 其三。明代。李寄。 寻常脩禊事,兹地以人传。急湍清流在,崇山峻岭然。帖空争赝迹,诗幸罄名篇。我入兰亭会,高吟肯后旃。
天净沙·秋。元代。白朴。 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
登问归亭 其二。明代。释今无。 天风吹落到炎州,今日登临匪昔游。文士有怀应载笔,閒僧无事独孤舟。深根古柏通莲座,嫩叶新松荫石头。破衲岂宜罨画里,又栘竹节上层楼。
木犀初发呈张功父又和六首。宋代。杨万里。 诗人家在木犀林,万顷湖光一径深。夹路两行森翠盖,西风半夜散麸金。邀宾把酒香浮玉,擘水庖霜脍落砧。掇取仙山入京洛,不妨冷眼看升沉。
含鄱岭。近现代。周钟岳。 含鄱岭上一亭孤,脚底云层似海铺。浓雾渐低山渐出,林间一扯漾晴湖。
原韵和琴川萧石芗先生。清代。缪仲诰。 星芒倏掩少微寒,束笋遗文戢戢攒。金石同贞徽不沫,琴樽徒具座无欢。春和族被膏腴赡,秋赋人方矍铄看。惆怅巫阳招太急,临风东望有馀酸。