浮云道院诗二十二首，并引 其十一
浮云道院诗二十二首，并引 其十一朗读静夜坐百态，晓起俱不然。奈何不自悟，扰扰欲胜天。
效颦冀见好，反以丑取捐。劳心苟无益，何如信吾缘？
浮云道院诗二十二首，并引 其十一。清代。刘鹗。 静夜坐百态，晓起俱不然。奈何不自悟，扰扰欲胜天。效颦冀见好，反以丑取捐。劳心苟无益，何如信吾缘？
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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李临淮招游清凉台 其二。明代。李孙宸。 入户见空翠，登登不了青。兴趣怜吾党，来游复此亭。归骖促暮酒，醉眼乱春星。流连海棠下，未忍别山庭。
奉同原甫槐阴行。宋代。韩维。 天门观阙双凌霞，下有驰道开平沙。高槐左右覆朱梐，绿阴翠气相蒙遮。朝回亘云下宝骑，游散制电奔香车。我惭太学官况冷，旦暮出此驱疲騧。清风吹冷南就局，炎日转景东还家。昏然百事不知省，空复春叶零秋华。
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寄弟衮。宋代。陈襄。 作诗寄弟衮，写我心之幽。比闻堂上安，读书可优游。昨者得兄书，言汝看蔡侯。蔡侯宝君子，小善固所收。知汝言可否，果闻书相酬。蔡侯读吾策，言语何赘疣。吾言至草略，闻说畏可羞。昨又得汝书，嗟汝诚拙谋。自言已可进，曾知易春秋。人不患无位，患己德不修。古人亦有言，富贵焉可求。吾初将移任，将白高与刘。恐人不我知，自后遽止休。前时陆通判，令我速置邮。吾诚欲求之，岂自无舌喉。奈何不为耳，死县城垂直钩。自吾到山冶，于物无侵牟。小民得辛苦，稍稍知饶优。官家足厚利，私亦不怨尤。福哥卖银矿，军人却首偷。案成被官杖，鞭箠见血流。私恩重血肉，官法难庇庥。此奴实痴戆，教诲不转头。吾心不乐此，疾病苦未瘳。淹忽两月馀，读易未一周。夜思梦还家，朝食不满瓯。为吾告兄长，选试在今秋。汝姑事恬尚，不忘在轲丘。寿姊可出嫁，言容常婉柔。教招宁螺妹，掺掺缝衣裘。无令泽孙散，照管六与留。吾归见汝时，一一诉所忧。