生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。
高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
浮云道院诗二十二首,并引 其五。清代。刘鹗。 生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
泊东洞庭舍舟行山间作。明代。王世贞。 孤舟厌水宿,步屧不知疲。山静泉声远,天空夕照迟。松门入窈窕,石壁露参差。欲语会心处,悠然支策时。
与亲旧饮散出抵城西客舍赋寄。明代。高启。 吴王废苑草青青,一骑今朝发野亭。谁道别君行路远,去时人醉到时醒。
宿冲虚观。宋代。胡衍。 钟静日已夕,尘缘谢驱役。琪树鹤争定,山空万籁寂。明月散庭除,寒光照床席。花鸟魂梦间,相见曾相识。五更仙鹿鸣,声近在篱隙。晓来问童子,石径无行迹。
哭公实 其三。明代。李攀龙。 实沈其尔祟,单阏乃为灾。偃蹇非关病,文章未尽才。他人纷项领,之子渺尘埃。白日中原堕,高秋大海回。自逢双鹤至,谁叱五羊来。欲挂延陵剑,风雷不可开。
题王师文半篷春雪图。元代。贡性之。 香是临流得,诗因倚棹成。岸移惊树转,墙碍觉枝横。似隔僧庐见,如缘阁道行。傍人歌断处,疏影月三更。