过此不可来,来游必须遍。山色青可掬,溪水甘可荐。
低头拜祖师,妙音满唐殿。云何八百年?生色尚在面。
三生信有缘,世乱能一见。一见了即休,敢作桑下恋。
别师出山门,山云白如练。
游南华山。清代。刘鹗。 过此不可来,来游必须遍。山色青可掬,溪水甘可荐。低头拜祖师,妙音满唐殿。云何八百年?生色尚在面。三生信有缘,世乱能一见。一见了即休,敢作桑下恋。别师出山门,山云白如练。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
题高寄泉孝廉柳桥晴絮图 其四。清代。李承谟。 浮生踪迹半如萍,愁向劳劳问旧亭。借得香山好诗句,大家唱作渭城听。
重九后一日登鼓山观海。清代。林绍裕。 重阳宿酒未曾醒,又载樽罍绝岛停。沧海无风长澹沲,遥天竟日自青冥。飞飞沙鸟纷如叶,点点鱼舠宛似萍。最爱绮霞明夕照,乾坤横展画图屏。
高斋闲望言怀。唐代。张九龄。 高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。
齐。王僧虔。唐代。孙元晏。 位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。不学常流争进取,却忧门有二台司。
题翁覃溪所藏宋椠施注苏诗原本。清代。黄景仁。 注苏之难如注杜,谁识良工最心苦。永嘉本已刍狗陈,商丘刻拟景星睹。终愁缀葺或失真,遗辞浪说由仪补。天吴紫凤一倒颠,星宿昆仑孰洄溯。废书神游嘉泰年,漕司善本落何所。谁知好物如龙腾,六合翱翔择其主。岿然灵光归宝苏,初白庵中此先贮。率更楷法久更新,施顾同时一机杼。诗外有史史可增,何必虫鱼斗笺诘。绝识博学兼历年,能事无惭《剑南序》。更从简追混茫,益叹今传多错迕。古人所有不尽有,补之以臆毋乃鲁。查田谩说能订讹,但存其旧不犹愈。功臣玉局自有真,益友吴兴究奚取。兴来竟欲家置编,化千万亿光气吐。不令此籍遮泥蟠,一为诗生洗肠腐。公如有意付木工,乞附姓氏公其许。