白黑贤愚混是非,诙谐调笑足投机。平原具眼犹轻遂,延赏何人解识韦?
红杏碧桃应懒种,孤云野鹤自高飞。世间处处鱼羹饭,好及秋凉早赋归。
苦雨独坐有感。清代。刘鹗。 白黑贤愚混是非,诙谐调笑足投机。平原具眼犹轻遂,延赏何人解识韦?红杏碧桃应懒种,孤云野鹤自高飞。世间处处鱼羹饭,好及秋凉早赋归。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
出山示诸子并别社好里父九首 其六。明代。何吾驺。 閒开脩竹社,折简过论文。含意霏沆露,摛词下彩云。一行弹别柱,满坐怅离群。待寄南来雁,秋声使尔闻。
丞相魏大观文挽辞。宋代。史浩。 姚江得尉是公先,凤沼居惭我在前。退处对栽三径柳,追欢时共五湖船。尚嗟邻好无多日,何遽归程隔九泉。苒苒衰迟易伤感,送违陡觉泪潸然。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听…示同行客。唐代。徐铉。 白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。
火记六百篇。宋代。张伯端。 火记六百篇,十月如转毂。朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。子时发阳火,二百一十六。午时起阴爻,十八八个足。铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳,体貌如琼玉。
携樽饮胡汉涵民部于杨氏园 其二。明代。孙传庭。 飞觞同醉月,乘兴复登楼。梁苑闻新曲,并州忆旧游。深谈时屏御,久坐数添筹。为问芒山气,今仍似昔浮。