礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。
子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。
麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?
赵贞常以善斲琴遇知,琴成奏之,称旨,题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二。清代。刘鹗。 礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
寄题西园。宋代。蒋堂。 西园昔日多游從,回流屡泛户酒空。前亭后亭草茵软,晓景晚景烟岚融。角巾萧洒竹林际,履綦来往花际中。时方偃蕃适四体,不料游宦如孤蓬。数移五马临大屏,几怅二毛成老翁。昨去邻封亦甚迩,祇限一水无由通。锦城此举又远适,流觞雅会何时同。钱塘山色望不见,稽山况在钱塘东。
寿魏鸿胪七帙 其四。明代。王世贞。 宾筵弁侧半傀俄,犹戴乌纱检白波。不为一官能恋恋,少年辛苦读书多。
次韵王介甫金陵怀古四首 其二。宋代。刘攽。 楼船西下势横江,元帅旌旗就约降。旋报前师覆张悌,亟传单骑馘王双。燕焚正自当烟突,蚁溃何堪值水窗。回首三军欢奏凯,万牛行炙酒千缸。
净光山四首·茶山堂。宋代。徐玑。 山是朝廷赐,名从古昔傅。为堂居此地,汲水记前贤。雨露馀根在,荆榛细蔓缘。困来求一盏,打坐亦安禅。
中秋五益亭联句。。宋登春。 醉月连霄未解醒,问奇还过子云亭。长松瑟瑟寒逾翠,细草菲菲晚更青。有客剧谈东海若,与君同勒北山铭。相逢况属中秋节,莫问天涯两鬓星。
雪夜喜李郎中见访,兼酬所赠。唐代。白居易。 可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。