客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。
倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。
尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
偶题。清代。刘鹗。 客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
经行岚州。唐代。杜审言。 北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
宫词一百首 其八。明代。王叔承。 何处文星动帝庐,却怜狗监荐相如。汉王亲御蓬莱殿,夜半烧灯读《子虚》。
寄秉忠周司训二首 其一。明代。薛瑄。 良夜对床宿,清晨送子行。西郊雨新霁,古道马频鸣。执手别时话,挥鞭独往情。相思杳难极,鸿雁带秋声。
阻风入长芦寺。宋代。黄庭坚。 福公开百室,不借邻国权。法筵森龙象,天乐下管弦。我来雨花地,依旧薰炉烟。金碧动江水,钟鱼到客船。茗椀洗昏著,经行数徂年。岁寒风落山,故乡喜言旋。林回负赤子,白璧乃可捐。侍亲如履冰,风雨淼暗川。
开元天宝杂咏 有脚阳春。宋代。萧立之。 有脚□□□□□,开元人物晓天星。满颐雪刺归何处,坐看秋风入禁庭。