證实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提，大地须弥一芥纳。
證道歌 其十一。宋代。释印肃。 證实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提，大地须弥一芥纳。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
残牡丹。元代。张昱。 绕阑莫惜酒行频，开到姚黄已暮春。琼树今朝歌正好，彩云昨夜梦非真。园林虽不异前日，车马可怜非旧人。欲倩东风问蝴蝶，花前谁是百年身？
题觉心居士转物轩。宋代。释大观。 两沼滟寒碧，一堂纳宽閒。高柳逢春新翠展，寒梅霁雪清香繁。好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。跏趺不语亦不默，篆烟一缕春昼长。释迦老子何所见，教谭三百皆方便。就中一处最亲切，转物不为物所转。此堂物物元无殊，随人受用有亲疏。尘尘摄入大毗卢，应笑本来物无转亦无。
虞山三凤赠陈原习。明代。毛伯温。 三凤生非偶，苞文众所惊。远从丹穴出，一向阿巢鸣。日月回毛羽，云霄列弟兄。虞山高嵽嵲，不朽太丘名。
述怀。宋代。王镃。 心如冰静已无波，劫世虚言莫问他。老眼易昏书字大，醉言难谨忤人多。山厨烟火烧红叶，水国衣裳制绿簑。浊富清贫分两路，高眠不管吏徵科。
遣怀。唐代。鱼玄机。 闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。