为是根延蔓,因知笋易生。破苔锥快利,穿砌角峥嵘。
箨解龙蛇蜕,梢翻翡翠翎。渐应为劲节,行复上青冥。
锦城馆杂题十三首 其六 笋。明代。薛瑄。 为是根延蔓,因知笋易生。破苔锥快利,穿砌角峥嵘。箨解龙蛇蜕,梢翻翡翠翎。渐应为劲节,行复上青冥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
再用景纯韵咏怀二首 其一。宋代。陈与义。 路断赤墀青琐贤,士龙同此屋三间。愁边潘令鬓先白,梦里老莱衣更班。欲学大招那有赋,试谋小隐可无山。一钱留得真堪笑,未到囊空犹是悭。
道中寄忆四首 其二 周子以言。明代。皇甫汸。 从宦非吾愿,归心奈尔何。关河秋雁少,驿路暮云多。怀壑空腾笑,栖林独寤歌。向来游赏地,芳草讵堪过。
灵台镇赠丘岑中丞。唐代。窦庠。 晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。
宿归宗寺。唐代。康有为。 匡庐四大刹,各擅幽胜处。栖贤与秀峰,石泉穷窈奥。涧流作深碧,交树不可渡。乱山渐合沓,仓翠纡无路。岭开见归宗,昭旷豁云雾。高标跨金轮,宝塔疑神造。倒影入南海,长风洒印度。精宇渐增修,梵呗摇天暮。一节苾刍厨,山簌亦可茹。我佛发金篦,人天作导护。达哉贯休僧,共参玉版悟。我最爱赵州,奇特发妙趣。此心如顽石,入地若可住。愿怀清净理,宗风亦不误。晓发问莲社,远公应我顾。