绿柳红葵满宪台,清渠碧沼断尘埃。城头雨过天无际,高鸟孤云自往来。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其六。明代。薛瑄。 绿柳红葵满宪台,清渠碧沼断尘埃。城头雨过天无际,高鸟孤云自往来。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿。宋代。桑世昌。 光明台畔旧曾逢,何自飞来碧海东。未问眼根齐等级,要先心地证圆通。八还究竟千光合。四面回旋一视同。坐想玉霄风月夕,超然清对一诗翁。
踏莎行 其二。近现代。陈仁德。 磴道风清,沙溪石润。隔山倏忽云成阵。连宵细雨又初冬,枝头露重轻寒嫩。好景难名,奇花莫认。危崖直上高千仞。幽深疑是古桃源,峰回路转凭谁问。
支离叟二松歌。清代。李锴。 物有奇伟每绝伦,意想所及犹非真。乾坤乃有此松树,被发狂叫惊天阍。何如于此诡托根,皴皮斑駮苍龙鳞。千年偪侧忽怒伸,娲石迸裂青天痕。风雷倒激铁干偃,日月低荡秋阴昏。下有一株不盈尺,连蜷夭矫蟠龙孙。二者夫谁是化身,伸缩大小真有神。诸松鹓鶱复凤翥,视此一切非其群。形神直追古苍颉,冠剑俨对荆灵均。阴森不敢久相逼,鬼物呵护如欲嗔。委蛇却下恣太息,回首一峰沈乱云。
送蔡参政入蜀。明代。詹同。 东吴霖雨佐,西蜀使星明。木落黄牛庙,云开白帝城。邦交修玉帛,宾礼会簪缨。陆贾无装赠,扬雄有赋名。词源流峡水,诗笔发天声。邛竹临风看,巴船载雪行。锦官谈旧俗,金节促归程。圣主龙颜望,慈亲鹤发生。凤池邀阁老,马首出郊迎。
和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作。唐代。王维。 已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。