尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
诗偈 其一五九。唐代。庞蕴。 尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
新创云顶山房。明代。释道丘。 不风流处也风流，占得湖山云顶头。若问云山何境界，门前有水到端州。
次韵巽老。宋代。李处权。 风前竹干须料理，雨后蜗涎费扫除。北客经过无好语，南州骚悄少安居。雄称百万空扛鼎，功盖三分漫顾庐。识字信为忧患始，邺侯何必万签书。
寄陆与绳太仆。明代。王世贞。 尺一书来绶便丹，共传鸣玉上金銮。那知此日攻驹在，犹作当年失马看。人爱赐环时却易，我怜完璧晚逾难。如闻楚泽波臣状，庶子泉头好自宽。
山行即事。唐代。潘纯。 石子路三叉，居人八九家。绿分邻寺竹，红出矮墙花。野老能娱客，山泉自煮茶。茜裙谁氏子，赤脚髻双丫。
木兰花·西山不似庞公傲。元代。刘因。 西山不似庞公傲。城府有楼山便到。欲将华发染晴岚，千里青青浓可扫。人言华发因愁早。劝我消愁惟酒好。夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。