黄门给事好事者,一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生,坐觉襟怀自潇洒。
衡庐倚叠岷峨高,洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来,黄牛白马增春涛。
细看清浊分天地,地脉山形宛相际。良工妙夺造化工,白浪青林走云气。
缘江细路古木齐,耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济,入云茅屋谁同栖。
江草山花不知数,采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌,仁智自谙水山趣。
忆我昔游天下时,跋涉险阻探清奇。何如此图不出户,胜槩一览无所遗。
山水图为赵给事赋。明代。薛瑄。 黄门给事好事者,一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生,坐觉襟怀自潇洒。衡庐倚叠岷峨高,洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来,黄牛白马增春涛。细看清浊分天地,地脉山形宛相际。良工妙夺造化工,白浪青林走云气。缘江细路古木齐,耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济,入云茅屋谁同栖。江草山花不知数,采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌,仁智自谙水山趣。忆我昔游天下时,跋涉险阻探清奇。何如此图不出户,胜槩一览无所遗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
湖光山色楼。元代。昂吉。 危楼倚天何壮哉,轩窗八面玲珑开。水摇万丈白虹气,山横十二青瑶台。林光朝开宿鸟散,帆影暮接归云回。坐久身如在泉石,神清骨爽无纤埃。
和安南头目陈光瑾韵。明代。王缜。 三尺龙泉紫气腾,一生志节有谁淩。凤归宵汉鸣朝日,龙引云雷起冻冰。未许豳诗留久住,直从羲卦利冥升。安南信是诗书国,英俊中朝见未曾。
浣溪沙 其二 何叔惠、幼惠贤昆仲见过分春馆,别后奉寄。清代。朱庸斋。 草长莺飞引客程。回车门巷笑相迎。不缘初见始心倾。尘袂未销新旧泪,浩歌空遣寂寥生。一时哀乐两难平。
南行感怀四十首 其三十三。明代。区大相。 子云官不调,白首闭玄关。身世浮云外,风尘久客间。他乡看落日,故国想秋山。沙际鸥群戏,悠悠羡汝闲。
九日次陶韵。宋代。韩淲。 草木易黄落,倏然时序交。岂无素心人,松柏不改凋。今日我重九,惘然风度高。起寻得良觌,南雁将横霄。夸毗信谁子,短世亦已劳。旱暵乃天运,惔焚禾谷焦。一歌百世苏,重歌千载陶。唱予而和汝,其雨复崇朝。