四景为张给事题四首 其二
四景为张给事题四首 其二朗读百尺清潭万仞山，山围水閤下虚寒。道人已自无焦火，况在山光水色间。
四景为张给事题四首 其二。明代。薛瑄。 百尺清潭万仞山，山围水閤下虚寒。道人已自无焦火，况在山光水色间。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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桃渡联吟，长桥买醉，素娥能说。问当年俊侣，海桑三见，几人保、如霜发。
水龙吟 庚申中秋，有怀南京、台北诸校友。近现代。王季思。 故人隔海相望，举杯如见钟山月。乱云散尽，山河表里，清光四澈。桃渡联吟，长桥买醉，素娥能说。问当年俊侣，海桑三见，几人保、如霜发。翘首航天一叶，想银河今宵可涉。碧落无声，双星在望，天容全别。哪有人间，盈盈一水，长教隔绝。待他年此日，三方高会，庆团圆节。
出雁门关屈赵二生相送至此有赋 其二。清代。顾炎武。 赵国佳公子，翩翩又一时。满壶桑落酒，临别重相思。路绝花骢汗，情深越鸟枝。贤兄烦锁钥，边塞寄安危。
出关。唐代。韦庄。 马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，一生惆怅为判花。危时只合身无著，白日那堪事有涯。正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。
乙丑元日试笔。明代。王世贞。 四十彊年耻自论，已将萧鬓傲王春。不争儿辈屠苏酒，长爱人间草莽身。病起青阳开浩荡，歌回白雪斗嶙峋。相知料理新正事，第一斜川把钓纶。
杨四留宿。清代。汪士铎。 春山三两家，新笋已成竹。门前老佃夫，缚笔编茅屋。虚堂移匡床，中厨馈斋粥。自云田家贫，伏蜡治食肉。绕宅多树杉，废圃偶蓺菊。时艰需将才，棨戟遍宗族。自愧筋力衰，畎亩伴黄犊。三河覆全师，又为塞翁福。去年风雨和，储米七十斛。盐豉幸知酿，差不负吾腹。语久月出斗，拂草止予宿。瓦瓶留榻前，椒姜点茶熟。
予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君。宋代。陆游。 少壮不自料，慷慨志四方。谢病还故山，始觉白日长。命薄类蝉翼，功名安可望？狐狸不足问，力不当财狼。惟有卧钓船，仰看白鹭行。