湖南清绝有长沙,江市悠悠郭外斜。水合三湘开浦溆,山连五岭散云霞。
鹧鸪疏雨黄陵庙,鵩鸟残阳贾傅家。且喜登临穷胜观,不须怀古重兴嗟。
长沙四咏 其一。明代。薛瑄。 湖南清绝有长沙,江市悠悠郭外斜。水合三湘开浦溆,山连五岭散云霞。鹧鸪疏雨黄陵庙,鵩鸟残阳贾傅家。且喜登临穷胜观,不须怀古重兴嗟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游东林寺。唐代。黄滔。 长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。
相思怨。唐代。李冶。 人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。
题吕城葛观二首 其一。元代。萨都剌。 诸葛仙翁七十馀,吕蒙城下筑幽居。来从方外求丹诀,且乞人间教子书。
广福寺。宋代。张祁。 老去丹心在,愁来酒兴深。江山遗古意,云水淡秋容。落日孤村笛,微风远寺钟。平生善知识,却忆妙高峰。
有感。元代。艾性夫。 江汉亡维楫,山林困蒺藜。头颅春雪重,心绪晚云低。挂树蛇留蜕,逾坦虎印蹄。遥怜伯劳燕,辟地各东西。