先人馆下老门生,三十年来故旧情。今日相逢头已白,殷勤载酒问归程。
刘广文携酒饯行。明代。薛瑄。 先人馆下老门生,三十年来故旧情。今日相逢头已白,殷勤载酒问归程。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
诗三百三首 其十四。唐代。寒山。 城中娥眉女,珠佩珂珊珊。鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。长歌三月响,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。
王将军剑歌。清代。李果。 神物铸成干将手,三尺苍龙半夜吼。七星吐焰烛银潢,魍魉潜藏白猿走。将军匹马来疏勒,手握寒光边塞黑。赠将海内有心人,风吹一片无情色。半行籀文不可认,血花点点荆卿恨。平生慷慨思报恩,尊前睚眦何须问。
净光山四咏呈水心先生·宿觉庵。宋代。徐照。 公说曹溪事,经今六百年。庵基平地筑,碑记远人传。种竹初遮日,蔬岩只欠泉。自当居鼎鼐,岂在学修禅。
十二弟寄诗一编来用其山字韵作。宋代。晁说之。 季诗来灞岸,秀色蔼雕山。独笑寒暄外,相逢翰墨间。花飞能拥路,月入不开关。巧解供新句,吾才愧晋悭。
题聂侯所藏美人图。清代。刘鹗。 纨扇将题若有思,芭蕉阴里立多时。精神飞度君王侧,不觉忘形下笔迟。
以竹床赠杨信伯古诗代简。宋代。吴儆。 此君丘壑姿,不受世炎凉。那知犹有用,未免斤斧伤。矫揉加尺度,指绕百鍊刚。直节甘枕藉,凛气荐冰霜。纨扇有用舍,杞杯真贼戕。所用已卑贱,幸升君子堂。用之苟非人,圭璧污闺房。君家鸿鹄群,风雨今对床。故令厕其间,贵贱可两忘。他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。除非高士延孺子,无令年少辱真王。