山东一别十馀秋,白发重来过德州。关市尚开临水户,郡城犹耸入云楼。
霜台驻节思前度,宪府乘骢忆旧游。此日又骑官马去,朔风吹雪路悠悠。
过德州。明代。薛瑄。 山东一别十馀秋,白发重来过德州。关市尚开临水户,郡城犹耸入云楼。霜台驻节思前度,宪府乘骢忆旧游。此日又骑官马去,朔风吹雪路悠悠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄庐岳僧。唐代。齐己。 一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。
宴游烂柯山四首。明代。徐渭。 群凶万队一时平,沧海无波岭瘴清。帐下共推擒虎将,江南只数义乌兵。
思王逢原。宋代。王安石。 自吾失逢原,触事辄愁思。岂独为故人,抚心良自悲。我善孰相我,孰知我瑕疵。我思谁能谋,我语听者谁。朝出一马驱,暝归一马驰。驰驱不自得,谈笑强追随。仰屋卧太息,起行涕淋漓。念子冢上土,草茅已纷披。婉婉妇且少,茕茕一女嫠。高义动闾里,尚闻致财赀。嗟我衣冠朝,略能具饘糜。葬祭无所助,哀颜亦何施。闻妇欲北返,跂予常望之。寒汴已闭口,此行又参差。又说当产子,产子知何时。贤者宜有後,固当梦熊罴。天方不可恃,我愿适在兹。我疲学更误,与世不相宜。宿昔心已许,同冈结茅茨。此事今已矣,已矣尚谁知。渺渺江与潭,茫茫山与陂。安能久窃食,终负故人期。
桐华。宋代。谢翱。 随风泊钓楂,弄日色侵霞。烧地不锄草,荒池旧沤麻。偶寻僧坐石,见落鸟衔花。饧粥春寒后,多逢楝树家。
过叶偶访邑人宋明府园亭留酌。明代。区大相。 姓名犹未达,径造主人园。祇道双凫县,谁知五柳门。欢言成握手,晴景属开樽。见说辞官早,烟萝秋正繁。