琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。 琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
东湖留题 水鉴亭。宋代。黄裳。 蘋藻风初定,鸾凤匣已开。有时开妙象,无处拂纤埃。乐共世人到,醉从天汉回。不知谁作记,寥廓卧楼台。
春雨二首 其一。明代。夏良胜。 晓风吹面软,轻帽送寒归。山阁雨声碎,野亭云气霏。草知催地力,青欲上人衣。闲数随来雁,今朝似较稀。
同诸公登慈恩寺浮图。唐代。高适。 塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
金山贯道人跨水作亭余为名以枕流亭成而仆欲去作二诗因以留别 其一。宋代。周紫芝。 闻说朱栏照眼新,一溪清浅共谁分。可怜桥下无情水,不遣龟鱼识使君。
日本杂事诗 其九十八。清代。黄遵宪。 炮声殷地国旗斜,素霎相随广柳车。大小红皆披吉服,神官浇酒客持花。