转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。
行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
卜居后简陈广文。明代。薛瑄。 转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
穷兔谣二首。宋代。司马光。 鹘翅崩腾来九宵,兔命迫窄无所逃。秋毫就死忽背跃,鹘拳不中还飞高。安知韩卢复在后,力屈但作婴儿号,少年只取一快乐,谁念划根腥血毛。
自信丰往龙南过竹高岭作。明代。黄仲昭。 登登已度几嶙嶒,鸟道萦回尚未平。宪节双穿青霭去,轺车多傍白云行。山如盔甲偶然事,民习干戈遂得名。司牧倘能兴道化,贪泉宁浼隐之清。
偈颂一百零九首 其四。宋代。释可湘。 触目未尝无,临机道什么。钱是足陌,物是定价。坐破七个蒲团,卷帘方见天下。千里追风非骏马。
山行。宋代。方岳。 野鹤相将拄杖前,倚松穿竹各欣然。山行一匝又一日,云作四邻今四年。名教之中元有地,吾心以外别无天。平生老仆犹疑我,不是凡夫不是仙。
留山间种艺十绝。宋代。刘克庄。 萧艾敷荣各有时,深藏芳洁欲奚为。世间鼻孔无凭据,且伴幽窗读楚辞。