八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。
骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。
适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。
中候王夫人诗三首 其一。魏晋。杨羲。 八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
晁留台刘夫人挽诗三首 其三。宋代。吕本中。 留台无恙日,乐善出诚心。文采不复见,声名空至今。半生资内助,三叹有遗音。抚事思前辈,于谁觅断金。
不寐苦热。唐代。全祖望。 赤龙竟夜炙南天,我最熏心不可眠。无奈蝇蚊百辈至,试为鸾凤一声传。炎云直欲枯星野,古井徐容试冽泉。太息斯民困饥大,纵临枕簟亦焦然。
一曲池台半畹花,远山如髻隔层纱。南人作客多亲水,北地无春不苦沙。
熟马惯行溪柳路,山僧解点密云茶。满川澄月千条缕,踏踏苍波过几家。
暮春同谢生汪生小修游北城临水诸寺至德胜桥水轩待月 其一。明代。袁宏道。 一曲池台半畹花,远山如髻隔层纱。南人作客多亲水,北地无春不苦沙。熟马惯行溪柳路,山僧解点密云茶。满川澄月千条缕,踏踏苍波过几家。
乞梅曾宏甫二首 其一。宋代。曾几。 寻梅不惜上南坡,傍险冲泥奈老何。寂寞僧窗禅榻畔,好枝还解送人么。
盱眙。宋代。蔡戡。 自古东南第一山,于今无异玉门关。乱云衰草苍茫外,赤县神州指顾间。击楫何人酬壮志,凭栏终日惨愁颜。中原父老应遗恨,只见旃车岁往还。
望云思亲为太学生李某赋。明代。黄仲昭。 悠悠天际云,飞绕江南路。游子行见之,徘徊日将暮。飞云本无心,于人亦何与。为念白头亲,远在云飞处。丈夫身许国,私恩邈难顾。乡山杳霭间,可望不可赴。安得双羽翰,高飞逐云去。我亦别庭闱,接武金銮署。为君动长吟,潸焉泪如注。