安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
菩提寺禁口号又示裴迪。唐代。王维。 安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
得长春两株植之窗前。宋代。陈与义。 乡邑已无路,僧庐今是家。聊乘数点雨,自种两丛花。篱落失秋序,风烟添岁华。衰翁病不饮,独立到栖鸦。
素肌莹净,隔鲛绡贴衬,猩红妆束。火伞飞空熔不透,一块玲珑冰玉。破暑当筵,褪衣剥带,微露真珠肉。中心些子,向人何大焦缩。
应恨旧日杨妃,尘埃走遍,向南闽西蜀。困入筠笼消黯搅,香色精神愁蹙。赖有君谟,为传家谱,不弃青黄绿。到头甜口,是人都要园熟。
念奴娇。宋代。郑域。 素肌莹净,隔鲛绡贴衬,猩红妆束。火伞飞空熔不透,一块玲珑冰玉。破暑当筵,褪衣剥带,微露真珠肉。中心些子,向人何大焦缩。应恨旧日杨妃,尘埃走遍,向南闽西蜀。困入筠笼消黯搅,香色精神愁蹙。赖有君谟,为传家谱,不弃青黄绿。到头甜口,是人都要园熟。
寿徐溥编修父六十号荆南渔隐。明代。倪谦。 荆溪之南有渔叟,手理钓丝今几霜。秋风拥蓑芦叶老,春雨放棹桃花香。六旬华发介繁祉,七月绮筵生嫩凉。玉署贤郎致遥祝,寿辞为寄水云乡。
青石梁。清代。庄培因。 石梁积空雾,策马穿宿障。一径迥入幽,两壁俨相向。攀援穷上跻,彳亍怯下望。才过登历艰,始觉宇宙旷。朝霞忽争飞,变幻非一状。独树缀高岭,残云带连嶂。即自信多奇,嗒焉效天放。
题苦竹寺海棠洞三首 其三。宋代。王之道。 一径封苔知雨足,贰车行县昔时迁。对花啜茗思春日,拂拭新诗益怅然。