将至韶州先寄张端公使君借图经
将至韶州先寄张端公使君借图经朗读曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
将至韶州先寄张端公使君借图经。唐代。韩愈。 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
猜你喜欢
代范德孺挽李稷运使四首 其三。宋代。毕仲游。 吾道何伸屈，斯人忽已亡。梦妖非二竖，风变哭三良。室有千言记，尘无一窖藏。举头天色在，今古自苍苍。
酬令狐留守巡内至集贤院见寄。唐代。刘禹锡。 仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。为兄手写殷勤句，遍历三台各一通。
寄怀方生伯情。明代。李孙宸。 少年白皙胜王昌，文藻风流更擅场。一自词坛逢少侠，愈令吾党有辉光。论交尚忆清秋月，握别俄惊白雁霜。赋就不堪摇落思，故人曾否念倡狂。
赠都督万鹿园四首次思节韵 其二。明代。唐顺之。 暂脱荷衣事鼓鼙，从军亦复有新诗。犯难甘为智士笑，还山肯顾道人期。申胥自信知天定，李广何心计数奇。尊伦运筹今巳就，潢池跳跃欲奚为。