越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
见山援葛藟,避世著方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。
送清江上人。唐代。法照。 越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。见山援葛藟,避世著方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
题豢龙图。宋代。袁燮。 良马苦羁馽,巨鱼畏网罟。神龙独超轶,威焰莫能御。距为寒空云,散作无边雨。能幽复能明,可敬不可侮。如何豢龙氏,狎玩等儿女。巍然受其朝,劲气金石沮。龙兮丧其魄,听命无敢拒。矧复察秋毫,尚见龙肺腑。饮食不强致,嗜好随所取。日日饱甘滋,驯伏固其所。谁谓有余知,拘牵乃如许。人生天地间,良心实为主。利慾汩其真,甘与俗子伍。胡为鉴此图,保养虚明府。道义有真乐,不羡圭与组。於我如浮云,服膺圣师语。吾家素风在,辛苦立门户。勇决早抽身,从我涉幽圃。
送萨郎中赋得新亭。元代。李孝光。 登高望吴楚,芳草满汀洲。离别安足念,英雄翻百忧。山河吞故国,江汉入秦州。今日新亭饮,因君感滞留。
归舟四首 其二。清代。陈恭尹。 舟路翠微上,了然知寂机。溪声虚自答,山色静相晖。饮鹿妨人去,栖禽择木飞。物情从所好,吾亦薄言归。
得须竹鄂渚信知李雨苍长逝遥望鱼山哭之五首 其二。明代。王夫之。 一期生死有千秋,欲语逢人剪舌休。刚遣西风吹片叶,黑云栖断洞庭舟。