释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
蜀石经残本歌。清代。沙元炳。 嬴秦焚经传二世，孟蜀尊经传二世。腐儒苦怨天梦梦，天眷原不私文字。我观广政经，成一百十二。
落花 其四。明代。黄锦。 春光骀荡日迟迟，杜宇声声叫柘枝。若为残红伤往事，故于嫩绿起幽思。寻芳游子空回首，拾翠佳人恨后期。安得东君长作主，杏园买醉不伤离。
题衢州城外包氏水阁示远父成父二首 其一。宋代。赵蕃。 溪流屈曲总成滩，滩外云山远近看。何许诗情最关处，渚鸥能白晚枫丹。
和和之南斋画壁歌。宋代。梅尧臣。 终南下临长安城，峻栏高槛黄金嬴。嵩山亦近洛阳陌，鲜车怒马一日程。大梁平广匝千里，不见云峰来眼底。其间自有高趣人，扫室呼工岩壑启。初疑巨灵勇擘华，不比将军能聚米。暗雨轻烟满室中，尘事如脂一朝洗。又将余力作修竹，石上数茎风撼玉。叶斜枝亚寒声尽，节老根狞生意足。何须践苔眠绿阴，然後始为嵇阮公。三贤歌咏已见意，舞女不须颜整簪。
武昌遇郑苏龛追悼亡友林怡庵。清代。周家禄。 谢舅何甥并一时，逢君偏恨十年迟。尊前海错思珧柱，汉上秋山对鬓丝。举世不为犹好句，九原可作剩哀词。北来旧对知谁在，日没黄垆冻酒卮。