轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
高观谷。宋代。程颢。 轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
奉和御制乾曜与张说宋璟同日上官命宴都堂赐诗。唐代。源乾曜。 睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。
浣溪沙 咏雪。明代。沈宜修。 昨夜银屏透峭寒。朝来庭霰绕阑干。天涯遥忆漫相看。千里不分鸾袖色,三湘欲断雁书难。碎琼杂佩舞珊珊。
己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首 其二。宋代。岳珂。 归来三径脱尘鞿,两拜除书下玉墀。圣泽云天何以报,臣心铁石未全衰。马蹄已负驱车愿,鸿羽难胜渐陆仪。愿把一犁祝膏泽,康衢击壤乐清时。
王公子宅五月菊。明代。高启。 秋英忽夏发,宛在阿戎家。细认惊初见,高吟喜共誇。不依寒竹雨,欲映午榴霞。我意甘迟暮,樽前有此花。
蓬罗行。明代。郭之奇。 晓日欲开蓬山阳,松风飒飒动初光。牧子驱牛下侧坂,樵人腰斧向前冈。中有山栖閒步客,孤吟小咏立苍茫。心爱诸松时结伴,身随樵牧未成行。衣无褐,巾是葛。逐景寻幽不暂离,微言欲使化工夺。眼看春色似烟流,藉草穿林恣远游。可怜春尽愁难尽,错认三春春尽愁。风光烂熳归何处,斜日西沉东月浮。毵毵霁霭横溪径,漠漠飞阴覆钓舟。君不见天台采药当时路,云深花散水悠悠。水亦不能使花住,花亦不能使人留。千岩万壑此恨终,谁见皎皎新轮玉半勾。玉勾斜,玉颜遮,朝云已变赤城霞。空山不管人间事,春去春来春复花。